十万个为什么的主要内容20字写法如下：
1、为什么鸡会吃沙粒？
鸡的食物主要是稻谷和麦粒，但它没有牙齿，没办法将这些食物嚼碎，所以它们就需要沙子来帮助磨碎食物。而且鸡有一个能存放沙石的胃，它就是这样利用沙子来帮助消化食物的。
2、信鸽为什么不会迷路？
鸽子的眼力和记忆力都非常好，在头部还有一块像磁石一样的东西，能为它指引方向。另外，它还可以根据太阳、星星、月亮的位置调整飞行方向，凭借这种特殊本领，信鸽就能完成送信任务了。
3、夏天狗为什么老吐舌头？
为了散热。狗的汗腺长在舌头上，所以天气炎热时，为了散热，狗就会伸出舌头，让汗排出来，带走热量。
4、小猫的胡子有什么不同？
小猫的胡子是一把非常标准的尺子，当老鼠逃进鼠洞时，只要用胡子量一量就能知道能不能进追进鼠洞里。如果胡子碰到洞壁，就说明洞太小，不能进去，如果胡子没碰洞壁，就说明能进去。
5、警犬为什么能协助破案？
狗的鼻子上的嗅觉细胞特别发达，上面覆盖的黏膜能分泌出黏液，帮助它们辨别不同的气味，所以它们的鼻子特别灵敏。
受过特殊训练的警犬，只要闻过坏人留下的气味，就能牢牢地记住，然后按这种气味去寻找目标，这样就能抓到坏蛋破案了。
最近由于某些原因， 活儿不多， 打酱油，自由学习ing。 欧耶， 终于在这个下午的这个时候， 在我固定的工作休息间隙中（这个间隙有点长）， 我做出了一个有趣的决定， 那就是写一部自己的十万个为什么， 文集名字就叫做《我的十万个为什么》，作为我对世界微不足道认知的一个记录。
这不是著名的儿童读物， 但是谢谢你《十万个为什么》作为我的文集名字的灵感来源；谢谢， 你让我忽然意识到， 并且强烈的感觉到，我将在这里用一种新的模式结识更多臭味相投（我渐渐意识到这和志趣相投真的是很有区别）的人。
我是从豆瓣来到这里的， 就顺便说明一下我对豆瓣和的比较看法， 这个看法仅限于对我自己个人需求的满足方式上。
通过豆瓣， 我实现了兴趣聚合， 通过音乐， 书籍， 小组，结识了一些有共同兴趣， 共同观点， 有意思的人。整个过程还是挺有意思的， 涨了姿势， 扩充了圈子（其实扩充得很小），暂且把这些都认为是志趣相投。可是， 我慢慢发现， 这种对知识和圈子的扩充还是无法满足我的需求， 我的需求到底在哪里。。。任何定义都是有局限性的， 我无法给一个终极定义，只是明白了我现在的新需求演变为了臭味相投。
如何定义臭味相投？ 我无解， 但是我认发现语言在传达臭味相投的能力上比起抽象简单的兴趣来说， 真是其无法望其项背的。即使在无法确切表达的时候， 语言也能在字里行间传达那种情投意合的感觉。一个人说和另一个人臭味相投， 不少时候（甚至大部分时候）并不是说有什么共同兴趣， 而是在相互的语言交流和其他交流当中碰撞出的微妙感觉。
我无法对的目标， 未来做判断。但是对于我个人， 很简单。 我期望能在这里， 用这个文集， 通过文字传达臭味相投的感觉；期望在前进的道路上， 不断回头看旧篇文章的时候，能有新的感觉， 新的想法，见证我对这个世界认知的演进这一人生目标之一；期望自己的写作能力和思维能力在点滴积累中有更大的长进；希望能在这里结识更多臭味相投的朋友。
每一篇文章标题都以“为什么”开头。
每一篇文章都尽力记录我自己对提出问题的解释， 也许有的问题只是抛出问题， 这样的内容就在于解释抛出问题的缘由。
问题涉及内容会非常广泛，因为毕竟是十万个为什么。但大多都是我身边见到的， 自己遇到的 想到的问题，生活中的， 工作学习中的。。。这些问题很可能你也见过，但是我尽量做到阐述简单， 直白。（我始终认为不能简单的解释问题只是因为没有真正理解问题）。
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以前，我根本不知道九大行星和银河。《十万个为什么》向我们介绍了天体的形成过程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太阳系里面的九大行星。而银河则是许多像太阳系一样的星云构成的。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗“小星星”。《十万个为什么》当中经常给我们介绍一些有趣的自然
现象，比如说一年中的“四季”是怎样形成的？海底下是什么颜色？海水为什么发蓝？等等。从中我发现了许多科学的道理，解开了我心中的一些谜团。
在这本书中，我最感兴趣的一篇文章是“打蛇为什么要打三寸和七寸？书上说的是打蛇打三寸是因为三寸是蛇的脊椎骨最容易打断的地方，所以，一但被打断，后面的器官也被破坏。打七寸是因为七寸是蛇的心脏所在部位，心脏被打碎，蛇当然没命了。假期里，我经常随爸爸妈妈去山里旅游，听说山里有很多蛇，万一碰上了，就知道怎么对付它了。
《十万个为什么》里面还解答了日常生活中的一些问题，如：为什么苹果既能通便又可以止泻？原因是苹果含有丰富的有机酸和特别多的果蔬胶；为什么晚上要刷牙？因为口腔里的细菌会使食物碎屑腐败发酵。
总之，《十万个为什么》是一本好书，它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣；它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》，当你翻开书卷，趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离；我喜欢《十万个为什么》，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。
在大自然的原野上，有多少条通往大自然知识高峰的小路，我将沿着这条小路，在知识的海洋里徜徉，做个有用的人。
人类社会的十万个为什么
本 书 前 序
改革开放前,中国有个出版社编辑出版过一部畅销书，名称叫《十万个为什么？》其内容主要是介绍自然科学的科普知识的，现在也还在不断地出版增补内容，而且改用书画结合的方式，似乎主要是为初中以下的青少年读者的吧。但从未有人研究或追究过这名称有什么不妥：内涵是否包含了人类世界的所有方面，即除了自然科学内容外，还有人文社会科学等人类社会其它学科的内容吗？
而这本书实际上并没有什么人文社会科学的内容。则这个题目就有些越界，或者说名实有些背离。最近，中央电视台的第十套节目也搞了个“十万个为什么”，其内容主要是说“动物世界”的，但不久就取消了，可能也就是因为有点“名不正则言不顺”吧？
为此，本人写作的这部书，不得不在书名前，累赘地加上一个“人类社会”的限定语，主要内容就是写人类社会的人文社会学科的，自然也包括社会众生百态，这样才会使本书不类同于前述两类“十万个为什么”，使书名不至于含糊不清吧？
本书虽也号称为“十万个为什么”？如果和原已出版发行过的《十万个为什么？》使用一样的编写方法，则“十万个”这一巨大数字，自是不难编写出来的。只要如同编写百科全书或辞海、辞源之类的书一样，邀请百十个人类社会科学的有关专家、学者，在一年半年之内就可能搞出来。
但本书的写作，完全不在这一个层面上。原已出版的《十万个为什么？》就是请了许多专家、学者对自然科学各个领域已经有了较为科学的结论的内容，进行了一些编排引述而编篡成`的科普读物。因为自然科学的这些科学结论，是全世界的自然科学家们普遍认同的。即或可能有某些部分或内容有些争论或不同意见，但那是极少数。因此可以在全国发行，不至引起多少疵议。
而要写人文社会科学的十万个为什么，却是不能邀请权威、专家、学者、教授对人文社会学科的各学科的有关内容，进行编排列举，随意就可以撰写出来的。
其原因主要是人文社会学科的内容不但庞杂，而且具有很强的阶级倾向性，人类世界的人文社会思想又在不断变化发展，对世界的`认识及很多理论思想内容，争论很大，很难统一或被普遍认同的。
如果没有一个具有高度真理性的理论思想体系来统帅与指导，也是写不出来或不敢写的；即便编撰出来，如象各国的百科全书或辞海、辞源之类，虽是经众多所谓权威、专家、学者、教授参加，又大量地引用各类权威、专家、学者、教授的论著来编写的，但其内容却不敢恭维。
因为当代世界所有这类书籍的人文社会学科部分的内容，大多错误百出，荒诞无稽，如同一地鸡毛！至今饴笑于大方之家。
如果听从这类出版物长期存在而且流行，真如同曹雪芹所谓“满纸荒唐言，一`把辛酸泪。”只是当把“辛酸”一词改成“耻辱”！
各学科的权威、专家、学者们，特别是人文社会科学方面的专家、学者们，好好爱惜自已的羽毛吧！应该与时俱进地学习人类的先进思想体系来改造自己的学说，不要固步自封，师心自用，否则，在自己的学说思想中，存在很多疵病，身前身后的名分，恐怕一定会为后人齿冷的吧！
其实世界各国，除了在其百科全书或词典、辞海，如英国的大百科全书或中国的百科全书及辞海，辞源之类的出版物中，对人文社会学科有关内容有过一些编辑、引述外，也从未有人编辑出版过人文社会学科的“十万个为什么”这类书籍。
为什么呢？就因为上述原因：写作者没有高度真理性的理论思想体系来统帅与指导，在回答任何一个人文社会科学问题时，就会“开黄腔”（川语：说错话），大放阙词，闹笑话，随时都会遭到别人的批评指摘；就如现今留存的万千种有关人文社会学科的论著书刊内容一样，有多少可以称之为科学认识世界的理论思想哟？实在是“大多无用与荒唐”啦！
笔者也是干人文社会学科的，早就认识到这一学科的理论思想，是所谓“盖棺论定论难定”的。过去就曾经用这样的诗句来认定自己的文论：
“生无愧对三两米，死可笑对一火文！”自己所有文章的思想内容，没有高度的真理性，很快就会过时，应该一火而焚之的。
老景挣扎，想创立科学发展观的理论思想体系，于是又大言说：
“我创理论新体系，从前文字尽推翻！”
本书就是完全由笔者独立一人，对人文社会学科的相关领域，使用问答的形式，用科学发展观的理论思想体系，对当代世界在人文社会学科方面的各种问题，进行创新的回答；并对目前在世界流行的有各种错讹、缪误和有缺陷的理论思想、进行批评、批判和修正与弥补，因而使用了万千种创新思想加以撰写成的。因此本书可以说是一种完全创新的书；是当代世界的人文社会学科全面创新的著作。
本书特别要提出如下两点指导思想：
其一、本书特别标名人类社会的十万个为什么，就主要写“人文社会科学”的十万个为什么，既有别于一般的人文社会学科，又用“科学”一词来表明本书是在当代世界最先进的理论思想体系的科学发展观的指导下，创新出来的。而科学发展观的理论思想体系，就是不断地全面系统地发展了的马克思主义。
只有用科学发展观的理论思想体系来指导，才能科学地认识世界（人类社会和自然界，下同）和解释世界，进而发展世界。
其二、如果要揭示人类社会的各类问题，如政治的、经济的、文化、教育、军事、外交等等，也就是人文社会科学各门类学科的问题，以及人类社会的众生百态，随意抓一两门学科，就可以提出万千个问题。但如要用人文社会科学的“十万个为什么”来科学地认识世界和解释世界，就不可能随意地杂乱无章地眉毛胡子一把抓，任意答问；或者为猎异搜奇用些低俗、庸俗与媚俗的问题来哗众取宠；或者如同过去的史学家写历史，或如一些编撰者出文论集子，只是编篡抄录前人有关人文社会科学的的文论资料以成书。
本书既要全写一家之言，不引录别人的文论，又要能提纲挈领，抓住人文社会科学的纲领性的基本内容，就要运用科学发展观的理论思想体系对人文社会科学的八大理论思想系统，来做一个科学的分类介绍。
这八大理论思想系统是：
一、人类社会的劳动学说；
二、人类社会的生产力学说；
三、人类社会的群众观学说；
四、人类社会的阶级和阶级斗争学说；
五、人类社会的发明创造学说。
六、人类社会发展史学说；
七、科学社会主义或后资本主义（未来社会发展）学说；
八、两唯主义哲学；
附带说明：这其中有七大理论系统就包含马克思主义的三大组成部分，或者说就是对这三大组成部分，科学地分成七大理论思想系统，不过全都经过对马克思主义全面系统地加以发展了的；而第五大理论系统即发明创造学，是马克思主义所没有的；应是创新的增加。在回答各类问题时，各系统间有所关联则势所难免。
列出这八大理论思想系统，就好象医生开列治病救人的处方一样，并不怕人抄袭运用；恰恰正是希望这种济世救民的处方能够为更多的人所使用。
再要补充说明一点：因为个人要独自完成这“十万个”之数，实在是一个浩大的工程，恐非用十年、二十年则难以毕其功。而本人年已古稀并过五，在渐近耄耋之年，既不在什么科研院所或单位就职，又无学生，助手之类人员的辅助，想做成这样的工程，实在是力难从心之举。故所谓“十万”之数，虚拟而已矣。但某出版社出版之自然科学的《十万个为什么》，想其初创时，也只是几十个问答，即可成集。至今也不知出版了几万个为什么？则本人初创之人文社会科学的十万个为什么，也可按此规例办事。
我相信，在我有生之年，完成几百个或几千个有关人文社会科学问题的创新回答之后，全世界的七十多亿人中，总会有一两个人或几十几百个对这方面有兴趣的人，会高举科学发展观的理论思想体系的大旗，只要能够科学地运用这八大理论思想系统，就可以科学地回答人文社会学科的万千个问题。其中包括政治的、经济的、历史的和教育、文化艺术等的万千个甚至十万个问题。
把有关学科的几十或几百个为什么的问题和回答辑集起来，不就会成为一部书吗？有几十或几百部这样的书出版，不就可以完成人文社会科学的《十万个为什么？》这部大书了吗？
不过，由于人文社会学科的阶级倾向性，本书回答问题的所有的数以万计的创新思想观点，必然难以为当代世界具有各类阶级倾向性的人所认同，并必有数以亿万计的人，对本书的理论思想观点，提出反驳、批判、甚至唾骂的意见，甚或以为笔者简直就是一个“妄人”，对所有提问的回答，都是荒诞的梦呓。
不过，本人使用上述八大理论思想系统来审视当代世界，发现在当代世界各国，无论亿千万出版物或各类社会文化媒体及大中小学讲坛上，无不充斥对世界人文社会学科的错讹谬误与荒诞无稽的妄人妄语，本人只是用本书表明：本人之“妄”，只是耻于真理的谬传，不与丑类同列争光而已矣！
在2010年的联合国世界读书日，我曾写出如下一律以调之曰：
人类书籍亿千万，大多无用与荒唐：
古旧书籍多陈腐，宗教经典更愚妄；
落后思想垃圾海，时尚文化废纸山。
我创理论新体系，要为人类破天荒！
时为2012年元月，正壬辰春旦，发笔于梁东紫照山龙王新村西寓楼上。 来自网络hgt复制
以下是一些好的开头结尾和怎样写好开头结尾的方法。
希望能对你有帮助！
感动：
开头：童年是一片没有杂草、污秽的 净土，是一片无遮无拦、明朗的天空。这里流淌着纯真和甜美。 春来了，春带着草绿、带着花红、带着燕舞来了。 不知不觉，冬天来了，像一匹脱缰的野马，呼啸而来。 我家有一只既淘气又可爱的小猫。 有这么一句话：人应该学会放弃。有一种久违的体验叫感动，有一种醉人的滋味叫感动。感动，无法预定也无法奢求，它总是在不经意的一瞬，悄悄触动你的心灵。就是这轻轻的一触，让多少英雄落泪，让多少浪子回头；就是这轻轻的一触，才演绎出人世间如此之多的悲欢离合，铭心刻骨。
结尾：人的一生中有很多次感动，并在不断的感动之中，不要怀疑，因为我们并不是故作伤感，而是真真切切的情感流露，尽管世俗的东西已经让身边的事物变的模糊不清，尽管这样的感动变的越来越少。然而我们的生命需要象感动这样的东西如夜空中的繁星闪闪发光，照亮这个世界。所以我们需要……
亲情：
母亲的爱,像一束阳光照射在你的身上,顿时有了冲劲,力量,那是母爱,母爱使人感到温暖!谢谢我的母亲，谢谢您给予我生命，谢谢您在我年幼体弱的时候守着我，谢谢您一口口喂我饭看着我长大，谢谢您拉着我教会我行走，谢谢您怀着伤感看着女儿走得越来越远，谢谢您给予我的所有的无怨无悔……我的母亲。谢谢您。
母爱像参天大树，为我遮荫挡凉；母爱像一把伞，为我遮风挡雨；母爱像一只小舟，送我到成功的彼岸。
结尾：母爱如伞，那密密织着的经纬网，是母亲对儿女无微不至的呵护，母爱是那古老的伞柄，举起一片温馨，让儿女在伞下小憩，伞面伸出的八支角，代表着你无论走到天涯海角，母亲都会把她深深的爱辐射过来。
综合：父爱如菊，淡淡悠长，只有岁月走过，才能品味出那父爱中蕴含的深远韵味。母爱无言，在漫漫人生路上，当暴风雨来临的时候，在你头顶上举起一把温馨的伞。
友爱开头：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声”诗经中的这首伐木记叙了朋友之间真挚的友情。我虽然不知道朋友代表什么，但我知道，没有朋友的人生是孤独的人生，朋友应该是推心置腹的，朋友应该是肝胆相照的，朋友应该是~~
结尾：朋友有时就像一面镜子，敢于公正的指出你的错误；朋友有时就像一个拐杖，在你难以前行的时候支持鼓舞着你向前迈进；朋友有时就像一把雨伞，为你阻挡着风雨，与你同舟共济~~
注“~~”应以省略号代替，诗经和伐木应加上书名号。
母爱——世上最伟大的爱。
我有一个伟大的妈妈。妈妈的爱，像一条长河，她清澈，看得见河底的块块卵石；她恬静，泛着微微的涟漪；她轻柔，缓缓地送我前行……
母爱的长河之所以哪那么恬静，是因为她们承受着狂涛恶浪的冲击，却自始至终让孩子们泛舟在微微的涟漪中。在母爱的长河里，我度过了十二个春秋。我知道在这清澈、恬静、轻柔的长河里，每一瓢、每一滴都是您所倾注的心血和祝愿，是您的汗水酿造了最甜美的爱。写到这里，我不禁吟起了孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”
写开头结尾的方法：
作文是语文考试的半壁江山，不可忽视。如何让文章吸引阅卷老师的眼球呢？我认为打造精彩开头和结尾，是最为关键的环节。那么如何指导学生写好开头结尾那？笔者在教学实践中，总结出几种方法，与大家共享。
■方法一：化用仿用现代诗歌中的句子。
[示例1]有时候，追寻是一座矮矮的木桥，烦恼在这头，快乐在那头。有时候，追寻是一株亭亭的荷花，丑陋在下头，美丽在上头。有时候，追寻是一杯浓浓的咖啡，苦在外头，甜在里头。（开头）〔点评〕小作者显然是仿用了台湾诗人余光中的《乡愁》诗，将追寻化作木桥、荷花、咖啡，贴切生动，别有情致。
■方法二：引用诗词加自编，即将古人的诗词巧妙地嵌入自己表达中。
〔示例2〕追寻是风，“好风凭借力，送我上青云”；追寻是剑，“一剑曾挡百万师，赢得功名示君前”；追寻是水，“推动千帆江中舞，万古不绝流”。学会追寻吧，朋友！追寻，你就会发现，生活中快乐点点；追寻，你就会发现，生活中美丽无限。（结尾）〔点评〕在文章中引用诗词，可以增加文采，显示自己的文化底蕴。
■方法三：运用排比句，增强语势。
排比句不仅富有方正齐整的形式美，张弛有度的节奏美以及汪洋恣肆、一泻千里的气势美，而且还有铺展场面具体生动、阐释道理严谨清晰、抒发感情真切激昂的作用。
〔示例3〕学会追寻，我们就是那运筹帷幄的将军；学会追寻，我们就是那指点江山，豪情冲天的领袖；学会追寻，我们就是那生命之舟的掌舵人；学会追寻，善于追寻，做惬意而成功的现代人。（结尾）〔点评〕这些整句，读来琅琅上口，抒情酣畅，可使语势增强，具有强烈的感染力，是文章中一道亮丽的风景。
■方法四：巧用比喻，形象生动。
比喻，能化抽象为具体，花深奥为浅显，使表达形象生动，道理通俗易懂。
〔示例4〕人生如同一袋核桃，当你发现一个坏了时，你不该恼怒和气馁，而是应该耐心地看下一个，因为在这袋子中，本来就有好有坏，人生中既有痛苦、烦恼又有快乐、希望，我不能因一时的痛苦而放弃得到快乐的机会，这个机会是靠我们去争取，去发现，去追寻的。（开头）〔点评〕小作者将人生比做一袋核桃，多么巧妙多么新奇，由此自然引出人生既有痛苦又有欢乐的道理。
以上几种方法，均可以帮学生打造出精彩的开头结尾，且简单易学。
妈妈我想对您说：“我爱您！我要以最美的语言赞美您！我要以百倍的努力报答您！”
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